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初一除夕有什么说法,除夕夜有什么讲究

时间: 2023-02-08

除夕夜有什么讲究

我国历法的起源,传说是由天皇氏制定十天干十二地支,伏羲氏制作甲历以天干纪日,又由黄帝氏命令大挠制作甲子纪日;后由太昊氏设历正即月份,颛顼氏制作新历;帝尧氏派羲仲、羲叔、和仲、和叔四人分驻东南西北四地,观测星象,判定季节,用四分法制作历法,每年安排366日,用闰月的办法,规定四季为一年,这与近代推算回归年的方法大致相同。

夏后氏颁布的夏历,成为我国确定正朔即每年第一个日子的惟一标准。 我国共有六种古历,即黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历,是我国最早的历法。

在汉武帝于太初元年(公元前104年)颁行《太初历》之前,人们使用过这六种古历。夏、商、周三个朝代的历制并不相同。

夏朝以建寅的月份作为一年中的第一个月,现在的农历仍用此法。所以新年春联有“斗柄回寅”的说法;商朝以建丑的月份作为一年中的第一个月,即以现行的农历十二月初一作为正月初一;周朝则以建子的月份作为一年中的第一个月,即以现行的农历十一月初一为正月初一;秦朝又不相同,是以建亥的月份作为一年中的第一个月,即以现行的农历十月初一为正月初一;汉初因袭秦朝历制,到汉武帝时才改用夏历对每年第一个月第一天的规定。

后来王莽改用殷历的建丑,以后魏明帝、唐武后和肃宗又先后改变对第一天的规定,但不久又改用夏历,一直到清朝末年。清朝咸丰四年,太平天国改变历制,在一年中安排三百六十六天,一年分十二个月,单月排三十日,双月排三十一日,不用闰法,但仍然用干支纪日,注明节气,但节在月首,气在月中,礼拜顺序则按西方习俗。

这种历制经历十四年便废止了。历史上从汉朝太初元年直到清朝末年的两千多年间,大多数时候农历都是以建寅为岁首,其间虽曾改变正朔,多则十几年,少则一两年,都在不久之后回归夏历的标准,难怪人们习惯把农历称为夏历,也可见夏历在农历中的权威性。

直到今天,民间所用的农历也是采用夏历。我国的历书在封建时代称为“皇历”,必须由皇帝本人审定,而且只能由官方审发。

早在公元863年,历书就已经在民间普及了,距今已有一千多年的历史。现存最古老的历书,是唐僖宗刻印的《中和二年历书》。

而目前发现传世最早的明代历书可能是《大明永乐十五年大统历》。现代的民用历书,主要是采用太阳历日期、阴阳历日期和星期对照的形式,这类编制品在民间盛行不衰。

现行的农历仍然沿用夏历,过去叫通书或称时宪书。 现在世界上比较常用的历法除公历和农历外,还有***历、佛历、日本历、伊朗历、印度历和希伯来历等民族历法。

***历为***教国家通用的历法,以公元622年7月16日为***教历元年1月1日,不分季节。 佛历为部分佛教国家计算纪元的方式,以释迦牟尼去世当年为计算基准,公元前543年(也有说公元前544年)为佛历纪元元年。

日本历是日本使用的历法,和公历的不同之处在于仍然采用帝位纪年法,新天皇即位时更改年号,如2007年是明仁天皇的“平成19年”。 伊朗历是目前在伊朗和阿富汗使用的阳历,其每年第一天由春分开始,以公元622年为伊朗历纪元元年。

印度历是印度政府于1957年制定的印度官方统一历法。其独特之处在于一年设6个季节,每个季节有两个月,纪年以公元78年为印度历元年。

希伯来历(或犹太历)是以色列目前使用的古老历法,是一种阴阳合历。纪年以《圣经》传说中的上帝开始创造世界的第一个星期一开始,犹太教徒认为是在公元前3760年。

初一除夕有什么说法