山东省指的是那座山的东边呀?补充:太行山
今日的山东，并非古代所指的“山东”。
早在战国时期，“山东”这一名称就出现了。当时，秦国称雄，同齐、楚、燕、韩、赵、魏六国形成了东西两大势力集团。
秦国踞关中，六国则在崤山、函谷关以东，那时的“山东”，是泛指崤山以东的黄河流域。 山东被明确地划为一个***的行政单位，开始于南宋，正式形成于金。
宋朝将全国划分为十五路，“路”即相当于现在的省。今日的山东地区属京东路与河北路。
女真族占领中原，建立了金政权，行政区划仍沿用宋朝“路”的旧制，将京东路改称为山东，并将其分为山东东路与山东西路。东路治所在益都府，今益都县；西路治所在东平府，今东平县。
明代废除旧制，在全国设立了十三个布政使司，俗称省。山东即是其中的一个，称山东布政使司。
清朝时称为山东省，并以济南府为省会。民国时称山东省，仍以济南为省会，直至今天。
简单的说，战国时的山东，指崤山以东；后来一直没山东这个概念，因为后来王朝都以郡、州为行政区划；金以后至今所称的山东，只太行山以东。
《九月九日忆山东兄弟》里〝山东〞指的是
《九月九日忆山东兄弟》的“山东”指的是华山以东。
王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。
《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。
原文：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
“异乡为异客”时年十七的杜甫独自在举目无亲的“异乡”长安求取功名，用了一个“独”字，两个“异”字，热闹的长安越显得杜甫的寂寥。
“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，思乡怀亲之情在这个节日里压抑不住，显露了出来。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗人遥想的是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。这首抒情诗质朴，却能让人感受到其中蕴含的力量。
拓展资料：
《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。
此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。
接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
山东这个名字是怎么来的
山东，又称“齐鲁”。
齐鲁是西周在今山东地区建立的两个最大的封国，对后世影响很大，号称“齐鲁文化之邦”。直到今天，“鲁”仍是山东省的简称。
“山东”一名，在历史上出现很早。占国时代，秦据关中，即称崤函以东的六国为关东或山东，不过那时所谓山东，范围很广，并不是指今天的山东。
正如叶圭绶《续山东考古录》卷一所说：“山东之称，古或指关东言，或指太行山以东言，不专指今山东也。”秦汉大一统局面出现以后，关中与山东在政治上的对立局面逐渐消灭，山东一名也开始出现广狭二义。
广义的山东指崤函以东或太行山以东；狭义的山东与今山东大体近似。《史记·酷吏列传》引御史大夫公孙弘的话说：“臣居山东为小吏（指薛狱吏）时，宁成为济南都尉。”
《儒林传》云：“（伏生）教于齐鲁之间，学者由是颇能方《尚书》，诸山东大师，无不涉《尚书》以教矣。”则齐鲁之号山东，应自此始。
山东作为一级行政区划，还有一个历史演变过程，山东的历史沿革，夏、殷以前已不可考，西周、春秋时，山东分属齐、鲁、曹、滕、薛、郯、莒及宋、卫国的一部分。战国后期属齐，其南北各一部分属楚、赵。
秦统一以后，在山东分置齐郡、琅邪、东海、薛郡、东郡等郡。楚汉之院分为三齐（临淄王田都、胶东王田市、济南王田安），不久为汉所并。
汉代郡国并行，西汉初，山东大部分地区为刘邦的儿子齐王刘肥的封地。汉武帝元封五年（前106年），初置十三部州，同山东分属表、兖、徐三州。
东汉时，山东属青、徐、兖。豫（鲁国划为豫州）四州。
三国魏略同于东汉。西晋初，山东分属青、徐、兖、豫、冀（统平原、乐陵）五州。
亚怀帝永嘉（307-313年）以后，山东先后为后赵、前燕、前秦、南燕所据有。东晋安帝义熙五年（409年），刘裕平南燕，复置青、兖、徐三州，后又置冀州，治历城。
其后为北魏所有，魏亡属北齐，不久又为北周所并。隋统一后，又恢复十三部州，山东分属青、徐、兖、豫四州。
唐贞观初，分全国为十道，河、济以南属河南道，以北属河北道。北宋改道为路，分全国为二十四路，山东分属京东东路、京东西路。
金大定八年（1168年）置山东东西路统军司，治益都。至此，“山东”一名正式成为地方行政区划。
元进分置山东东西道肃政廉访司及山东东西道宣慰司，直隶中书省，称为“腹里”。明洪武元年（1368），置山东行中书省，治青州。
九年移至济南，又改置山东承宣布政使司。直到清代，始将山东政区的名称正式定为山东省，此后一直沿袭不变。