为什么我最近一段时间老跟数字4打交道丶风水上什么说法
数字之五行在房屋楼层、车牌号码、***码等方面的应用。
1、数字之五行在房屋楼层中的应用：按一二楼属木、三四楼属火、五六楼属土、七八楼属金、九十楼属水，后面楼层五行之属性再循环即可。需要说明的是一二楼虽同属木，但有阴阳之别，其余楼层同理。
那么地下室即负楼层的五行属性如何定呢？地下室是负楼层属阴、而地上面的房屋是正楼层属阳，按照阴阳相通的原理，负一楼为阳木、负二楼为阴木，后面则如此类推即可。2、数字之五行在车牌号码中的应用：数字之五行在车牌号码中的应用与在***码等方面的应用是一样的。
不同的是，车牌号码中有英文字母，而***码中没有。至于英文字母的五行属性，按前面介绍的方法处理即可，我们这里着重讲解数字的应用。
方舟周易在此提醒大家，目前大家在根据自己的生辰八字选择车牌号码、***码等时存在着一个普遍的误区，就是以为“喜金的人，应用尾数或者相加数的尾数是4或9；喜木的人，应用尾数或者相加数的尾数是3或8；喜水的人，应用尾数或者相加数的尾数是1或6；喜火的人，应用尾数或者相加数的尾数是2或7；喜土的人，应用尾数或者相加数的尾数是5或0”。细心的读者不难发现，“尾数”与“相加数的尾数”很容易发生矛盾的，会让应用者无所适从的。
如，一车牌号为994，按照这个理论，“尾数”是4属金，而9加9加4等于22，即“相加数的尾数”为2属火，我们知道，火是克金的，那么，这个车牌号对于车主是吉还是凶呢？正确的方法是，“喜金的人，宜用7、8、49、94之数；喜木的人，宜用1、2、38、83之数；喜水的人，宜用9、0、16、61之数；喜火的人，宜用3、4、27、72之数；喜土的人，宜用5、6、50、05之数”。也就是说，1与6要合在一起用才为水，单独的讲，1属木，6属土；其它如此类推。
通俗易懂，简单明了。在风水家眼里，公室或商店地址号码是很是意义的.2、5、8、9、10是吉利的数字：2意味着容易，5意指与五个元素相协调，6代表财富，8意指致富，9乃是长寿之意，10指确定.因此，象2、8、9号这样的地址，其意义就是："容易长期致富"，或"生意将长期繁荣".相反，7、4意指"肯定要灭亡"，或"生意肯定不成功".数字4在广东中是不寻常的，因为它听起来就象"死"这个字.数字1也不很平常，虽然它并不一定不吉利。
“四”有哪些吉祥的含义
关于“四”字，《说文解字》云：“四，阴数也，象四分之形。
凡四之属皆从四。” 注云：“谓口象四方，象征阴阳之气，散布四方。
八象分也% （八极倶分）“四”是一个数目字。古时先民“积画为数”，“四”跟 “一”、“二”、“三”一样，都是叠起的横画，只是“四”到了秦篆阶段，又借用了金文中发“四”时的口型，再经简化，后成目前的 “四”字。
中国文化博大精深，有很多都与数字“四”有关，例如，中国古代四大发明：造纸术、指南针、火药、印刷术；祥瑞四灵：麒麟、凤凰、乌龟、龙；中国古代四大神兽：东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武；人生四喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时；人生四美：良辰、美景、赏心、悦事；儒家四德：孝、悌、忠、信；古代妇女四德。 •妇德、妇言、妇容、妇工等。
从天文历法上计，“四”即“黄帝四面”、“四仲中星”之谓也。冬至、夏至、春分、秋分即“黄帝四面”、“四仲中星”的内涵。
四正立则八极分，故四字中含八字。 八八六十四，六十四势即周天六十四公度年之谓也。
故《易•系辞》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦古四象又称四马、四绳。 四马者，四时之马，春夏秋冬、溯望晦弦之谓也； 四绳者，准绳也，天地万物莫不以此为准也。
佛教中有中国四大菩萨：观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨；有佛教四大名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。道教也有四大名山，即江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山、四川青城山。
京剧中有四大行当和四种艺术手段，四大行当指生、旦、净、丑四种类型的角色；四种艺术手段指唱、念、做、打四种基本功。 。